教育價值

最近一套本地電影《哪一天我們會飛》，令大家想起青年的夢。 故事背景是90年代一所名校，一班中六同學在那偌大的、充滿自由氣息的校園裏各有夢想，且敢想敢做：手巧的「手工王」盛華包辦學會、校慶的美術工程，想從事室內設計；物理成績超卓的博文埋首機械裝置，盼終有日一飛衝天；鳳芝深知夢想珍貴，思前想後，決定要環遊世界。觀眾特別憐惜主角們那單純的初衷，因為明白長大了必要面對現實的種種限制；也一如電影所交代，幾位主角長大後也沒有完全實現自己的夢想。 電影最令筆者莞爾的，要算那位把「成功」兩個字讀得特別鏗鏘有力的輔導老師。他着中六學生填寫一份「夢想計劃書」，考慮個人志向有否具體回報、實踐上有何長短期目標。結果，一位夢想當「香港馬勒當拿」的男同學，被指導填上有較好回報的「健身教練」；一位想進演藝學院修讀舞蹈的女生，則被勸趁早打消這沒有前途的念頭。這位老師說得不對嗎？這不就是「生涯規劃」想要處理的嗎？他說的某程度上都對，但這亦讓我們思考，生涯規劃的目的是希望學生能發揮潛能，向夢想進發？還是盡早學懂妥協，避免將來碰壁？ 筆者想起Linda Gottfredson有關生涯發展的「限制及妥協理論」（Theory of circumscription and compromise）。Gottfredson視限制及妥協為生涯規劃必然的過程，在不同的成長階段，每個人也會按照連串因素，把「不相稱」的生涯目標從自己的夢想清單中剔除。當發展至青年階段，也正好是個體身心逐漸成熟、開始立志和追夢的時候，但有趣的是，種種內在條件（如能力、興趣、價值觀）也不及外在條件（性別角色、社會階層）更能左右一個人的生涯抉擇過程：「這門工作適合男/女孩子嗎？人們認為這行業受人尊重嗎？」若再考慮經濟狀況、就業市場需求等現實環境因素（想想那位語重深長的輔導老師和「夢想計劃書」），那夢想清單應再短幾分，人便會在理智上進行調整，看着那清單上僅存的幾項選擇說「還不錯吧」。 《哪》片主角們是名校生，家庭支援、學習成績不成問題，可他們長大後為着那「還不錯吧」的工作折騰，事業與個人生活也過得浮躁，直至一天才赫然想起自己曾造過夢。劇中博文那句「這裡不是個讓人造夢的地方」是真心話也可以是晦氣話，當面對現實的限制時要作出哪種 / 哪個程度的妥協，大概是每個人都要學習的功課。 筆者思考，這對現時中學進行的生涯規劃輔導工作有何啟示？單是介紹學生升就途徑、介紹不同途徑的資歷門檻是否就足夠？對於暫時未能跨過門檻的學生，怎麼引導學生繼續追尋夢想？如何教會學生在妥協與堅持之間有進有退？筆者淺學，未有什麼實質建議，只想到若成年者看《哪》片會感動、有回憶，也定必是過來人，有什麼比過來人的故事動人？

反思一詞，在中、小學教育領域內，又是洋為中用，譯自reflection，以前我們多用反省，是思考過去的事情，從中總結經驗教訓。現在讀來，反省有自我檢討之意，有點負面，而反思則不一定是過去有甚麼大差錯，只檢視已發生的事而作改善。 以老師為中心的講解式教學仍是主流，只要解說清晰，援例恰當，問題條理分明，輔以影像圖表，是具極高效果的教學，較諸設計混亂、毫無資料輸入的小組活動有效得多；不過，長期的單向講解及線性思維，往往令教師習慣期望學生「要」和「應」跟得上，看不到、及無暇理會學生學習的難點，和學習上的差異。 因此，「反思」這個概念，在教學過程中，變得極為重要，尤其是在不斷趕課程及灌輸大量知識內容予學生的時候。如果教師們能適時地反思教學失效的原因，多問一句我能做甚麼以改善，實踐一個小方法，教與學都會更有效和愉悅。 學生的學習歷程亦應有反思的習慣，多思考學到與學不到的原因，尋找解決困難的方法，不單靠老師的輸入，多與同輩及師長交流討論，自己能總結學習心得，選擇學習策略，才是最優秀的學習者，較奪10A、8A更有意思。 一連寫了「差異」、「增值」、「回饋」、「反思」等幾個在香港教育及教改下的流行語，都是受西方教育詞彙所影響，都是很有意思的觀念，但在落實這些觀念時，卻不能是隨口噏的「套語」，對這些詞彙要有準確的理解，及如何運用於合適的情境上，過猶與不及，都會吃力不討好。

「回饋」這個中、小學教育常用的新詞彙應是譯自feedback了。漢語大詞典只有反饋，泛指發出的事物返回發出的起點並產生影響。 在探究學生的學習效果時，回饋是一個非常重要的概念，意指學生在學習歷程中，教師在不同階段給予學生的指導。在學位不足、淘汰篩選教育的年代，考試或評核只起着把學生排次序的作用，課程是否太艱深，學習是否太沒趣毫不重要，反正總會揀選到高分學生。隨着社會的發展，多認識學習的理念，多重視個人的潛能和習性，在評核學生的表現後，再給予回饋才能幫助他們學得好。 回饋不是給一個等級、一個分數、一個評語，而是個別或小組指導，而是有跟進習作，有針對學生學習的不足或難點而再教，再評核。評核不再是大考、期中考；也不只是測驗，而是要利用測考、習作、練習、問答等方式理解學生的學習狀況，好讓教師調適教學量、內容及進度，新的用語是「評核為了學習」。 學者Hattie搜集了大量、數以萬計有關教學策略及措施是否有效的研究調查，回饋的效果排第一，遠高於學習技巧、補習、能力分班、小班教學等方法。 當學校不斷催迫學生學艱深課程及過多內容，教師不但不能教得透徹，也不能有效的給予學生指導及回饋；當學生人數過多，不能給予學生個別回饋時，小班也就重要了。當家長不理解回饋的重要，以為只要功課夠多、課本要深，就是高水準的學校，一旦子女在學習上受打擊，失去學習好奇及興趣，不會再學。 教師的大、小回饋都常令學生感覺良好和鼓舞，很有用。

「差異」這個詞彙談教育的終極目標不在解決差異，而是接受差異，要建基在學生的習性和智能上，令他們進步。看來「進步」是老一輩的詞彙，現在時興說「增值」。 「增值」一詞，古籍未必有，九三年現代漢語詞典解釋為資產價值增加，想是洋為中用，add value 的意思吧。增值應為商業用語，現已在教育界廣泛使用。 我本科修讀經濟，後又讀測試與評量，對增值、標準、效率、成本效益、指標等詞彙不但不陌生，認為是量度效能的關鍵詞。 二十多年前，更曾為這個詞語着迷，緣於與教育界朋友有感於社會人士對甚麼才是好學校缺乏認識，只以學校在公開試中奪取優良和及格的數目及百分比來判斷學校好壞，忽視了學生入學時的基本水平和與畢業時的差距，提出量度這個差距的重要，就是「增值」的概念。簡單點說，當中一時整體學生成績優異，畢業時只是良好，學校不算稱職；中一學生成績差劣，會考竟有80%及格，是高增值學校。教育當局亦立即研究，製作了增值指標，亦確實提供了在學業成績上，非常重要的數據。 原以為這個增值概念，可為收Band 5 學生的學校大平反，肯定了教師提升弱勢學生成績的努力，只怕過分照顧學業，忽略學生在其他各方面的成長，朋友還極具信心，認為日後會發展出教育計量學，在德、體、群、美的範疇上也可計算增值。 現在看來，歷史悠久、收Band 1學生的減值學校門外長龍依舊；收Band 3 學生的增值學校不敢以此招徠；亂催谷增值、漠視學生習性潛能的為數也不少，好意念都異化了。

在學校與學生訪談時，很多都對校規感到不滿，認為各項對髮型服飾的限制很無聊，有Band 1 學生直言：年青人都喜歡獨特些，穿耳環、戴頭飾為甚麼不准，哪會影響學習，我一樣用心聽書。 忽發奇想：假如我是校長，與學生約法三章，讓他們在校內選擇穿或不穿校服，各類展示個性的飾物也可配戴，上課時可以坐、站、踎或趴在桌上，以及吃點零食，悉從尊便。不過要有一個條件，守一條校規。 條件就是要承諾「用心學習，及不妨礙別人學習。」 學生第一時間回應，不是我不想學，上課很悶，又學不到。校長要多一個保證了，老師要教得好、有方法和用心教。 教師的反應更大，這成何體統，課堂會亂七八糟，同學會爭妍鬥麗，競逐名牌，窮學生會自卑等等。不是寫了不妨礙別人學習嗎，所以不能跑跳追逐，喧嘩嬉戲，可吃口香糖，不能食餅乾、糯米雞，因為發出的聲浪與香氣影響別人。炫耀性消費是生活教育問題，可以教，更重要是家長責任；窮學生照穿樸實校服，可以表揚。 還有一條更大的問題：學生們奇裝異服，穿環戴帽，校外人士會側目，影響聲譽，如何收生，誰知道他們在校內用心學，老師用心教？ 所以要有一條在校外守的校規：從家回校及放學回家途中要穿着整齊恰當的校服，選擇在校內不穿校服的要早十五分鐘到校、遲十五分鐘放學，方便裝身。 我想不會有學生願意與學校約法，是怕麻煩？根本不想學習？不能挑戰權威？ 更不會有學校會如此開放，甚麼才是「好」學校？

明報《星期日生活》陶囍回應名校女生的反思，寫了《另一些名校》一文，深刻精彩，尤其是寫屋邨名校成為「好」學校的兩個標準：（一）收到附近小學的第一組別學生，（二）業績好，即公開試成績甚佳。 收到「好」學生可能因為有受家長歡迎的宗教及辦學團體效應，亦有可能是七、八十年代地區人口增加，多新校，行內說是「墊高」了較長歷史的舊校。好業績自然不能抹煞教師們的努力，「搏命」教，量多而急教，對Band 1生，「操、谷、考」是保成績的不二法門，初中Band 1生是非常可愛的，跟不上學習（考試）只會怨自己，更不知學不到其實有很多因素。入大學的學生大都心存感激，教師們也因能為學生鋪墊成功路而自豪，學不到的、學壞的是學生們不發憤。 收「好學生」來教、教師主導的講解式教學、補課、多測考、操練試題；學習動機、教學安排及流程都圍繞在「應試」上，是複製成功屋邨學校的方程式，偶然收到三、五位Band 2生，上下都緊張兮兮，一早把他們揪出來，勸勉、告誡、警惕，總之不能壞名聲，降低了優良及合格率，失去家長歡迎度。陶囍說得好，屋邨名校的「業績」，成了他們的包袱，補課和測考頻仍，加上校外補習，學生忙得透不過氣，又如何實踐其他教育及如何做人的目標。 任憑教育改革的風吹得如何強烈，說學生如何才能發揮創意潛能，我們要如何照顧力有不逮的學生，應試篩選教育的陰魂卻一直犖繞。 收到Band 2、甚至Band 3生的學校，也是摹倣上述的成功方程式，否則會被殺，因為「好（受歡迎）學校」被「定義」了。

明報周日話題蘆葦寫了《名校教了我甚麽》一文，相信一定成為近期教育界朋友的熱門話題。一個第一身的經驗，述說出身街坊小學，進入傳统貴族名女校的學習，反思學校不斷灌輸的是甚麼價值觀：精英、英文要出眾、自信、傲氣、成功、識時務、偏愛成續優秀班、成王敗寇等等，但對關懷弱者、社會公義、「真、善、美」的追求，又有否重視。 作者於八九六四時就讀小學五年級，不算八十後，但還很年青，有這篇名校女生的反思文章，說出名校的某種情況，令人欣賞和感到鼓舞。其實有更多五十後、六十後的政府高官、社會上的專業精英的學習經歷也是近似，不知他們如何評價中學時的傳統名校，大抵都感到驕傲和自豪吧，學校確實提供了他們邁向成功的機會，改變了階級，豐富了中上層的社交網絡，「尖子精英」們都是心存感激的，舊生聚會時都懷緬點點滴滴的校園生活，懷舊的感覺非常良好，一聽到強制縮班都紛紛出來護校；至於對出身相近，同於中一入學的「較不成功」同學，在一個所謂汰弱留強的學習過程中受着甚麼支援、受過甚麼岐視和委屈、得過甚麼考試成功以外的目標和價值觀，也無暇深究了。 因此，蘆葦的反思，格外珍貴，或有人認為是片面，是特例，甚或有名人舊生為學校辯解，都是很好的討論，甚麽才是「尖子精英」？甚麽才是「好」學校？應該更早就上議程，而不是製作甚麼學校概覽。 可惜無論我們知悉多少「名校」的真實教學情況，家長們仍趨之若騖，乖乖的在校門外排着長長的隊。

每年這個時候，都有機會到各中、小學參與學生的畢業典禮。雖然工作排得密密麻麻，我還是蠻喜歡到各夥伴學校為學生授憑和說勉詞，而且都是有點興奮和期待的，不是因為甚麼禮儀式的尊重，是為了儀式最後的三兩個學生表演，只因我是那種一見到學生在舞台上作各項藝術表演就會感動的人。 這些學生表演都是相當豐富和多元化的，既展示了學生多方面的才華和能力，也反映了教師們的心血和學生的努力，更側面地透露了學校的文化、辦學理念、領導方針及教學目標等等。有時見到收到低組別學生的學校畢業典禮上，有十多位就讀中三四的同學作十分鐘的英語話劇演出，每一位都充滿信心，表情豐富，且相當字正腔圓，確令人刮目相看，讚嘆不已，也隱隱然感受到教師與同學們的壓力，無論甚麼組別的學生，也確實有「部分」可以塑造的。在另一所學校，表演的重點卻是學生們群體自創的街頭舞，變化多端，靈巧熟練，速度快、難度高，嘆為觀止，坐在身旁的校長笑說：「如果他們把練舞的精力，用在學科學習上，我們就不用為他們愁了。」 在另一所有三四百個家長出席的小學畢業典禮，氣氛卻又截然不同，每一班同學都全體出現在舞台上，十多位同學主力作自創的話劇表現，內容都是向老師、校長、家長及職工們致謝，其他同學則組成合唱團和應，台上台下打成一片，家長們都看見自已的畢業子女踏足台板，說出唱出感謝說話，動人而溫馨，難怪台下的觀禮者都被感動得淚盈於睫。 當畢業典禮的儀式進行時，我的職業病常常發作，常思考這類活動最能起甚麼效果和作用呢？有些學校力主每一位畢業生都要上台與主禮嘉賓握手；有些則認為時間寶貴，有代表便可以，重點放在有學業傑出表現，或得到校外獎項的同學身上；有些則放在長長的校務報告上，讓校董及家長理解學校的發展及表現；一些則年復一年的重複典禮，反正每屆的畢業生都不同。 我在想，畢業典禮的主角是畢業生，他們有甚麼感覺和期望呢？作為主禮嘉賓，他們與我素未謀面，對我毫無認識，握手和受祝賀時有甚麼感覺，究竟能起甚麼作用呢？所以我每每不聽指示——被要求站在一個台上固定的位置，讓學生躹躬、走兩步、握手、再躹躬、慢步下台的指定動作——而是蠻喜歡主動趨前握手，叫一聲他們的名字，說一句祝賀語，熱切的握一握他們既冰冷又滲汗的手，不為甚麼，只為增加一點他們受重視和尊重的感覺。所以訓勉詞亦只是一個一個希望感動學生的小故事，沒甚麼訓勉的硬句話，讓他們日後偶爾記著便好了。 上述這幾段文字，用得最多的詞語是「感覺」和「感動」。在近年教改和課改的浪潮下，說得最多的是甚麼「高階思維」、「主動學習」、「自我評核」等詞語，我是感到厭煩的，有時教與學都要回歸基本「育人」的價值，遂杜撰了「感動的教、感覺的學」的原則。 曾在為新高中經濟科探究學習（enquiry learning）的教師培訓工作坊上，剪輯了亞洲、非洲、南美洲及其他落後地區的「童工」照片及小說明，配以音樂，約3分鐘，作為經濟科「勞工供應」、「職業流動」等的總結，與考試內容及探究學習毫無關係，主要是感動學生對弱勢社群、對貧窮地區的關懷。奇怪的是，教師們都紛紛要求我轉贈「童工」的powerpoint，較其他經濟科課題更熱切，他們都說很想拿去與學生分享。我說這是「感動教學」，有時候把小部分教學時間讓學生有所感，他們自然「聽話」和「想學」，較你聲嘶力竭的解「定義」更起學習作用。

在某電視頻道上偶然看到一套以一所著名高貴食府內人物的關係為發展主線，旁及如何用心及誠意製作及烹調食物的韓國劇集，覺得頗有意思，在此略述某些片段。 劇集名「食客」，故事主要發生在一所由前皇室第一御廚創辦的高貴食府，食府位於半山，方圓數里，有自己的醬園、菜園。客人都是名門望族、達官貴人，以至海外慕名而來的國家顯要、商賈巨富等。韓國皇室早已不存在，第一御廚的子孫亦失散了。現任負責人及總廚其實是第二御廚的後人，食府輾轉傳到他手上。他是一位極出色的廚師，食材知識淵博、經驗豐富，更有一對巧手，美味及美觀的佳餚無不令食客讚嘆不已；他為人嚴謹而忠厚，可惜已七十多歲，要退休，並把食府傳給下一代。 負責人有兩位兒子，大兒子為親生的，聰明而有決心，目標明確，不但要承繼食府，更想把這韓國食府發揚光大，衝出地域的限制，事實上他也盡得老父真傳，所有人都覺得大兒子是當然之選。二兒子純純的，卻精靈可愛，小時學習雖不大上心，卻有點天賦，尊重及喜愛烹調食物，他的製作常令人驚嘆。弟弟原來是第一御廚的曾孫，小時流落異鄉，寄居於貧窮人家。老負責人十多年前明查暗訪，得知後把他收養，帶回食府，對他與哥哥無分彼此，悉心教養，並盡傳所長。這個御廚曾孫的秘密，兩兄弟並不知悉。其實老父為人忠厚，大兒子雖是親生，且完全有能力承繼事業，老父總認為食府應交回第一御廚的後人手上，於是只好想出讓他們進行三回合製作的食物比賽，以定承繼權。大兒子當然不明白，矛盾及衝突頻生，在最後的一個決勝回合前，秘密揭破了，弟弟得知，不願與哥哥爭，離家出走，及後自駕小型貨車到全韓國的海邊漁村、山旁農舍搜購食材，賣給主婦，見多自然識博，他又走入尋常百姓家的市場，對製作食物更有一番新感覺及體會。 想說的以下片段是哥哥與弟弟後來進行一次以牛為食材的烹飪比賽。哥哥製作了由多種香料、多重繁複手續的香濃牛尾湯，以及選取牛最嫩滑的部分製作韓式牛柳，以獨特的韓國辣椒入饌，西方手法烹調，佈局美觀、賣相動人，是「西」「韓」合璧（fusion）的妙品，色、香、味都是頂級。哥哥解釋時說：「牛尾的製作展示了技巧的重要，牛柳這一菜餚從選材、組合、本地特色到客人的口味都照顧了，但更重要的是我們食府有目標及有決心把韓國優秀食府及食物帶出本地，為全球化作好準備，也為全球客人送上韓國佳餚。」評判們都擊節讚賞，作品確是從食材、食味、美觀、創意與推廣上都無懈可擊。 弟弟則煮了一個香噴噴牛肉碎什菌湯，及挑了最便宜、最多筋的牛肉，運用優秀純熟的刀法，把牛肉刴鬆、刴軟，「片」得薄薄的，做了一個牛肉鍋。評判們吃後亦讚不絕口，說完全想像不到為何廉價差劣的牛肉可以如此好吃。弟弟徐徐的把他的想法道來：「煑肉碎湯是我想尋回小時候在貧苦人家中的生活，媽媽很久才會煑一煲肉碎湯，幾個小孩在寒風中渴望得嚐熱湯的感覺；至於牛肉鍋，只是想煮一些平民百姓、尋常家庭也有能力、負擔得起的美味食品。」 各位教師朋友，你認為誰應該贏得比賽呢？ 筆者見微知著，借題發揮之意，有兩點供各位思考： 近日在教學語言的政策方案上，上述「料理」比賽給我們甚麼啟示？我們的教育究竟為「誰」服務呢？ 在一所高尚食府終生學習和發揮，跟遊走全國大街小巷的學習在（a）識見，（b）服務對象，有甚麼不同？對我們的教學工作又有甚麼啟發？ 凡是用心做的，她都會感覺到 在料理比賽中，哥哥的「西」「韓」合璧牛柳確實美觀美味，符合把韓菜國際化、全球化的推廣意念，具世界觀；弟弟的牛肉鍋則以人為本，為平民百姓而煮。故事的結果是哥哥勝出，因為有創見和遠景（vision），弟弟輸了，卻贏盡民心。 筆者借題發揮，問多年來一直困擾教育的教學語言問題：教育是為了國際化，還是為培育人民的「德、智、體、群、美」五育？是為了小部分「精英」創造條件，還是為了照顧大部分學生的學習？有辯者可以說上述的目標或遠景可以互不排斥，又可以說教育或政策是先讓「一部分人富起來」，更可以認為「我」應勝出比賽，因最有條件體現遠景、最適合為「好」學生服務。我不在這問題上繼續糾纏，因有更多理由可抖出來，包括家長意願、資源不足與失衡等等。 特別喜歡劇集內談到弟弟性格溫馴厚道，因不願留在高貴食府與哥哥爭名利，遊走全國長知識的一段。因此，我問了第二個問題：在一所高尚食府終生學習和發揮，跟遊走全國大街小巷的學習，在識見上有甚麼不同？及在服務對象的轉變與認識上，對我們的教學工作有甚麼啟發？前一個問題不言而喻，我希望教師朋友們多想後一個問題，教學對象的轉變不單是由教第一組別的學生轉為教其他組別的問題，其實同一組別的學生也在不斷轉變；教學與煮食物一樣，讓最多人學得到、享受得到才是最好。 想多述一個片段。女主角是飲食雜誌記者，因採訪食府秘聞而認識弟弟，一次，弟弟順道送女主角回到獨居於鄉村農舍的媽媽家，她們兩母女一直相依為命，直至女兒外出城市工作。媽媽見女兒回家，大喜過望，連忙為女兒好好煮一頓晚餐。熒幕上見，廚房的牆壁貼滿食譜，媽媽很困難的邊唸、邊量份量、邊煮食物，一不留意，把半罐鹽都倒進湯裏而不知。我正奇怪為甚麼老年媽媽竟要依著食譜熬一個尋常的家用湯。湯端出來了，鏡頭所見，女兒喝湯時滿面愉悅之色，大讚美味，逗得媽媽心花怒放。男主角卻覺鹹得要命，見女主角的表情表現，也只好附和。飯後，談起事件，女主角細細道來：「我自小失去父親，由媽媽撫養，憑著農舍的作物，一道巧手，讓我得到溫飽。幾年前媽媽曾患癌症，早已失去味覺，我卻詐作不知，對媽媽所煮的食物，甘之如飴。其實，我選擇成為飲食雜誌記者，也是希望多說幾個食物的故事，多寫幾個食譜，讓媽媽嘗試，讓她得知我享受食物後的愉悅，感到開懷。不過，我真的覺得湯很美味，因為『凡是媽媽煮的食物，我都覺得美味』。」 男主角聽後，很是感動。夜了，他留在農舍，清晨一早起來，走到農舍外採集新鮮清甜的瓜果及其他食材，獨自在廚房內默默的煮上一頓既豐盛，又運用簡單食材的菜餚，都是小時住農村時所嚮往的食物。兩母女起來一看，大感訝異，媽媽更大喜過望，頻說記起了這些味道。 女主角問他：「為甚麼你知道我媽媽早已失去味覺，還如此努力的煮這麼一頓美味飯菜？」他答：「凡是用心做的，她都會感覺到，她都會嚐到味道。」 近年，我很多已成為教師的學生，及其他教師好友，都在教學工作上感到困擾，不單是工作量的問題，還有學生的行為態度、抗拒學習的表現令努力而用心的教師極度沮喪，很多學生都好像失去了學習的味覺，送上一個小故事，為教師朋友們添點油，打打氣。 寫此文時，剛要為四百多位小學教師的講座作準備，題目是「如何裝備學生面向廿一世紀的挑戰？」我想說的其實不是甚麼世界變了、廿一世紀的人才能力不同了、我們要如何有解難、批判等能力，我希望教育能回歸基本，做多些「德育」的工作，談多些人生的道理。

一個在畢業典禮中，從主禮嘉賓聽來的故事。我憑記憶覆述，並增加了一些與教育相關的部分，與各位教師朋友分享。 故事發生在美國一個城鎮的寵物店內，一個十多歲的孩子走進店內買一隻小狗，他小心地觀察各個品種、細意的閱讀資料，終於選定了一隻相當精靈，而他又非常喜歡的小狗。 寵物店的店東大讚他的眼光，說是名種狗，又是價錢非常便宜的一隻，只需要二百元就可買到。小孩聽到價錢後，流露出非常失望的神情，大抵是因為價錢與他能負擔的相距太遠。 小孩沒有離開，不斷的哀求店東減價把小狗賣給他，店東說他做生意非常「老實」，童叟無欺，再便宜便要虧本了。 小孩不但沒有離開，卻鍥而不捨的繼續哀求，店東拿他沒法，又感於他的誠意，終於問他究竟還價多少？小孩大喜過望，急急從口袋中掏出所有錢，塞到店東手上，說是他的所有。店東一看，啞然失笑，原來只有二十元。店東心中雖在嘀咕，懷疑孩子是否來「混吉」，但仍然誠懇的向孩子解釋，二十元是沒有可能買到任何寵物店的小狗的，並請他打消買小狗的念頭，回家去吧！ 小孩極度失望和沮喪，他仍然沒有離開，沒有回家，就站在店外，眼睛一直盯著心儀的小狗，眼珠兒隨小狗的動作而轉動，心情亦隨小狗的行為而起伏，站了兩個多小時，店東多番勸喻，仍不願離去。 就在店東準備收舖，把部分貴價寵物搬到店後貨倉時，他突然想起貨倉內的一隻瘦小無神的跛腳小狗，他急忙的把小狗抱到舖前，放在地上，說：「孩子，這隻吧，這隻跟你選的那隻品種一樣，不過是『次貨』，我可以以二十元賣給你。」 小孩一看，雀躍得整個人跳起來，把小狗搶過來，抱得緊緊的。小孩仍然沒有離去，對店東說：「老闆，這隻小狗確值二百元，請你寫一張二百元的單據，我要用二百元買這隻小狗，我先給你二十元，帶走小狗，以後每個月都還你二十元，直至還清為止。」 其實店東二十元已肯賣走小狗，也順小孩的意思吧，寫個單據，也不認為小孩是認真的。怎知一個月後，小孩拿來二十元，一定要店東收下，每個月也是如此，直到第九個月，除了二十元外，同來的還有一個年紀較小、跛腳的孩子，和那隻賣出去的小狗。那小狗的模樣連店東也認不出來，壯健精靈、活潑跳脫，還會聽令，玩點雜耍，眼神充滿自信，較在店舖內陳列的狗隻可愛得多。 買小狗的小孩對店東說：「老闆，小狗其實是買給我那不良於行的弟弟的，狗是沒有次貨的，人也沒有。」 店東恍然大悟，又驚詫為甚麼小狗在九個月內脫胎換骨。小孩續說：「小狗根本就值二百元，只要悉心照顧、細意栽培，牠不會較任何其他狗隻差。」 各位教師朋友，我在常談教學效能的探究時，提到教學方法的應用與誤用，要有系統思維，顧及學習失效的各種因素，而最令我們氣餒的是學生完全沒有學習動機，聽到很多很努力的教師在教學習動機差、水平差距極大、上課搗蛋為主的學生時的困擾和沮喪，感同身受，說說小故事，打打氣。 近來很多學校也刻意針對學生動機的問題，進行了為學生「設定目標」、「學生記錄」（students' profile）、「學習檔案」（learning portfolio）等行動，以至多了「班級經營」、「生涯規劃」等班主任工作，這些形形色色的記錄，都可能是好的，但為學生們說說小故事、送送關懷的片語，也可能更有效。